6 мая 1889 года Иван Иванович был рукоположен в сан священника к Николаевской церкви села Мамонтово Тамбовской губернии, в котором проживало тогда около двух тысяч человек, и назначен заведующим и законоучителем Мамонтовской церковноприходской школы. May 6, 1889 Ivan was ordained a priest in the village of St. Nicholas Church Mamontovo Tambov province, which then lived about two thousand people, and appointed head of the scribes and mamontovskoye parish school.
Вскоре у отца Иоанна умерли жена и дети. Soon after his father John died his wife and children. Оставшись один, он уехал из Тамбовской губернии и в 1894 году поступил в Московскую Духовную академию. Left alone, he left the Tambov province, and in 1894 he entered the Moscow Theological Academy. По окончании ее в 1898 году со степенью кандидата богословия он был назначен законоучителем 4-й Московской гимназии и священником гимназической церкви. At the end of it in 1898 with a degree in theology, he was appointed scribes 4th Moscow gymnasium and a priest of the church gymnasium. 10 апреля 1899 года митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) поставил иерея Иоанна настоятелем Благовещенской церкви при гимназии. April 10, 1899, Metropolitan of Moscow and Kolomna, Vladimir (Epiphany) put Priest John rector of Church of the Annunciation at the gymnasium.
В том же году Педагогическое общество при Императорском Московском университете избрало его своим действительным членом, а отделение Педагогического общества по вопросам религиозно-нравственного образования и воспитания избрало его своим секретарем. In the same year the Pedagogical Society of the Imperial Moscow University elected him a full member, and the Department of Pedagogical society on religious and moral education and upbringing elected him secretary. 6 мая 1908 года за заслуги по духовному ведомству он был награжден наперсным крестом. May 6, 1908 for achievements in the spiritual department, he was awarded a pectoral cross. В это время митрополит Московский Владимир пригласил отца Иоанна к себе и сказал: «Отец Иоанн, у нас в основном два пути: семейный путь и монашеский. At this time, Metropolitan of Moscow, Vladimir invited John to his father and said, "Father John, we have basically two ways: the way family and monastic. Семейный путь для вас закрыт. Family road is closed for you. Я вам советую принять монашество». I advise you to become a monk. "
Отец Иоанн согласился и в декабре 1908 года в Смоленской Зосимовой пустыни Московской епархии был пострижен в монашество с наречением ему имени Димитрий, возведен в сан архимандрита и назначен синодальным ризничим и настоятелем церкви Двенадцати апостолов в Кремле. Father John agreed, and in December 1908 in Smolensk Zosima desert Moscow diocese was tonsured a monk with the naming his name Demetrius, elevated to the rank of Archimandrite and appointed synodal sacristan and the rector of the church of the Twelve Apostles in the Kremlin.
В 1909 году архимандрит Димитрий был назначен наблюдателем послушнических школ ставропигиальных монастырей. In 1909 Archimandrite Demetrios was appointed observer poslushnicheskih schools stavropegic monasteries. В 1910 году его избрали в действительные члены церковно-археологического отдела при Обществе любителей духовного просвещения. In 1910 he was elected a full member of the church and archaeological department of the Society of Lovers of spiritual enlightenment. В это время он был также действительным членом Попечительства над учащимися в Москве славянами Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества. At that time, he was also an active member of the Trust over the students in Moscow Slavs St. Petersburg Slavic Benevolent Society.
18 мая 1914 года в Успенском соборе Кремля архимандрит Димитрий был хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии и назначен настоятелем Савино-Сторожевского монастыря. May 18, 1914 at the Assumption Cathedral of the Kremlin Archimandrite Demetrios was consecrated Bishop of Mozhaisk, Vicar of the Moscow diocese, and appointed abbot of the monastery Savino Storozhevsky. С того же года он стал исполнять обязанности заведующего богословскими педагогическими курсами в Москве. In the same year he became acting head of the theological teaching courses in Moscow. Тогда же на него было возложено главное руководство и наблюдение за изданием научного художественно-иллюстрированного описания Патриаршей ризницы. At the same time it was entrusted with important guidance and supervision of the publication of the scientific art-illustrated description of the Patriarch's vestry.
В 1921 году преосвященный Димитрий был назначен епископом Ставропольским. In 1921, Bishop Demetrius was appointed Bishop of Stavropol. Обновленцы в Ставропольской епархии одержали почти полную победу над православными, которые лишились большинства приходов. Renovationists in Stavropol diocese gained almost complete victory over the Orthodox, who have lost the majority of parishes. Одной из причин этого было массовое уничтожение духовенства в эпоху гражданской войны в 1918-1921 годах. One reason for this was the mass extermination of the clergy in the era of the civil war in 1918-1921. Под натиском обновленцев епископ Димитрий был вынужден покинуть епархию и переехать в Москву. Under pressure Renovationists Bishop Demetrius was forced to leave the diocese and move to Moscow.
В 1922 году православные Тамбовской епархии вели упорную борьбу с обновленцами. In 1922, the Orthodox Diocese of Tambov led a bitter struggle with the Renovators. На первых порах обновленцам в некоторых городах удалось захватить большинство храмов. At first Renovators in some cities managed to capture most of the temples. В городе Козлове к обновленцам отошло четырнадцать храмов, только два храма остались православными. In the town of Kozlov to Renovators departed fourteen churches, only two churches remained Orthodox. Православный народ, однако, обновленческие храмы не посещал, а ходил в мужской Троицкий монастырь, расположенный в трех километрах от города. Orthodox people, however, did not attend renovationist temples and went to the men's Trinity Monastery, located three kilometers from the city. После освобождения в 1923 году Патриарха Тихона из заключения епархиальный совет города Козлова направил в Москву своих представителей с просьбой назначить к ним православного архиерея. After his release in 1923, Patriarch Tikhon of City Detention Kozlov diocesan council sent its representatives to Moscow to appoint him to an Orthodox bishop.
26 сентября 1923 года преосвященный Димитрий был назначен епископом Козловским, викарием Тамбовской епархии и временно управляющим Тамбовской епархией. September 26, 1923 Bishop Demetrius was appointed Bishop Kozlowski, vicar of the Diocese of Tambov and the Tambov temporary administrator of the diocese. После приезда преосвященного Димитрия в город обновленцы принесли покаяние и все храмы за исключением одного перешли к православным. After the arrival of Bishop Demetrius in the city Renovationists brought repentance and all the temples except the one passed to the Orthodox. Преосвященный Димитрий служил во всех храмах города; Reverend Demetrios served in all churches of the city; он был прекрасным проповедником. He was an excellent preacher. С течением времени его популярность среди православных все более возрастала. With its popularity growing among the Orthodox increased over time.
Обновленческому движению в епархии грозило полное поражение. Renovationist movement in the diocese threatened with total defeat. Уполномоченный Тамбовского отдела ОГПУ по Козловскому уезду писал: «Во главе тихоновского движения в городе Козлове и уезде, а также всей Тамбовской губернии стоит епископ Димитрий, очень хитрый и осторожный человек, пользующийся громаднейшим авторитетом среди верующих, а в особенности у кулаков и темного элемента. Commissioner Tambov department OGPU Kozlovsky county wrote: "At the head of the Tikhonov movement in the town of Kozlov and the county, as well as throughout the province of Tambov is Bishop Demetrius, very clever and cautious man, enjoys enormous prestige among the faithful, and especially the kulaks and dark elements. Епископ Димитрий очень хитро проводит политику назначения своих попов на места, занятые попами-обновленцами, то есть попу, обращающемуся к нему за назначением. Bishop Demetrius very cleverly adopted a policy of appointing its priests in the places occupied by priests, Renovators, that is, the priest, turned to him for appointment. Он предлагает идти в село и достать от группы верующих протокольное постановление о желании иметь посланного епископом Димитрием попа в приходе; He offers to go to the village and get it from a group of believers protocol resolution on the desire to have sent Bishop Demetrius priest in the parish; конечно, при таком подходе к делу посланному попу ничего не остается делать, как вести агитацию против находящегося в приходе попа, обвиняя его в еретичестве, коммунизме и тому подобном. Of course, this approach to the case sent by the ass is nothing left to do, how to campaign against being in the parish priest, accusing him of heresy, communism, and the like.
Со времени упразднения Епархиального управления вся полнота власти перешла в руки епископа Димитрия… которому… подчиняются попы, так как иначе неподчиняющийся при помощи агитации посланных Димитрием попов рискует потерять место и превратиться в еретика. Since the abolition of the diocesan administration, all power passed into the hands of Bishop Demetrius ... ... which are subject to the priests, because otherwise contumacious using agitation Demetrius sent priests risks losing position and become a heretic. Благодаря авторитетности и политике Димитрия, тихоновское движение в городе Козлове и уезде растет не по дням, а по часам. Thanks to the authority and Demetrius policy Tikhonov Kozlov traffic in the city and county is growing by leaps and bounds. Громаднейшим злом для обновленческого движения являются также монахи, назначение которых Димитрий отрицает, ссылаясь на то, что и здесь он ни при чем, так как монахи опять-таки являются избранниками народа. Huge evil for Renovationist movements are also monks, the purpose of which Demetrius denied on the grounds that he is not to blame, because the monks are once again elected representatives of the people.
Возвращение Пятницкой города Козлова церкви по распоряжению ВЦИКа тихоновцам от обновленцев дало возможность ещё более поднять головы тихоновцам и еще более укрепить свой авторитет, в частности авторитет епископа Димитрия… А всего духовенства, последователей бывшего Патриарха Тихона, в городе Козлове и уезде имеется до 90%. Return Pyatnitskaya city Kozlov church on the orders of the Central Executive Committee Tikhonites from Renovationists enabled even more raise their heads Tikhonites and further strengthen its authority, especially the authority of the bishop Demetrius ... And all the clergy, followers of the former Patriarch Tikhon, in the town of Kozlov and the district has up to 90%. В области работы среди духовенства нами приняты следующие меры: производится… срочный учет всего духовенства, принимаются меры к расторжению договоров групп тихоновского толка в пользу обновленцев… Предполагается создание Епархиального управления с равным процентом тихоновцев и обновленцев…» In the work of the clergy we adopted the following measures: ... made an urgent account of all the clergy, measures are taken to terminate the contracts of groups in favor of the Tikhonov sense Renovationists ... is supposed to create the diocesan administration with an equal percentage Tikhonites and renovators ... "
Великим постом 1925 года епископа Димитрия стали часто вызывать на допросы в ОГПУ. Lent 1925 Bishop Demetrius steel often summoned for questioning in the GPU. Иногда после допросов он сразу шел в храм, где его ждали, чтобы начать богослужение. Sometimes after interrogation he immediately went to the temple, where he was expected to start service. Власти настаивали, чтобы владыка покинул Козлов, но он отказывался. The government insisted that the lord has left Kozlov, but he refused. Ему стали угрожать заключением. He began to threaten imprisonment. В конце концов он, ссылаясь на болезнь сердца, попросил власти отпустить его в Египет для лечения. Eventually he, referring to heart disease, asked the authorities to let him go to Egypt for treatment. Ему был выписан заграничный паспорт, и он отправился в английское посольство в Москве, чтобы получить разрешение на въезд в тогдашнюю английскую колонию. He was issued a passport, and he went to the British Embassy in Moscow to obtain permission to enter the then British colony.
Благополучно оформив все документы, преосвященный Димитрий на следующий день отправился в Сергиев Посад. Successfully execute all documents, Bishop Demetrius the next day went to Sergiev Posad. Нужно было попрощаться с Александром Дмитриевичем Самариным, бывшим когда-то обер-прокурором Святейшего Синода, с которым владыка был в дружеских отношениях. We had to say goodbye to Alexander Dmitrievich Samarin, who was once the chief procurator of the Holy Synod, to which the Bishop was on friendly terms. На пути к дому Самарина его остановил верховой, и епископ был арестован. On the way to his home Samarin stopped the horse, and the bishop was arrested.
Арест и мученическая кончина Arrest and martyrdom
Преосвященный Димитрий был назначен епископом Козловским, викарием Тамбовской епархии Reverend Dimitri was appointed Bishop Kozlowski, vicar of the Diocese of Tambov
В 1926 году епископ Димитрий служил в московских храмах и в Подмосковье. In 1926, Bishop Demetrius was in Moscow churches and in the suburbs. В июле 1926 года владыку вызвал к себе уполномоченный ОГПУ Тучков и потребовал, чтобы он покинул столицу. In July 1926, Bishop summoned commissioner OGPU Tuchkov and asked him to leave the capital. Сославшись на больное сердце, владыка сказал, что уедет в Кисловодск. Referring to a heart condition, Bishop said that would leave in Kislovodsk. Перед отъездом епископ Димитрий пошел к заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому), который, ввиду чрезвычайных обстоятельств по управлению Церковью в условиях беспрестанных гонений, разделил Ставропольскую епархию на две и поручил епископу Димитрию управление новосозданной Пятигорской епархией. Before leaving, Bishop Demetrius went to the Deputy Patriarchal Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky), which, in view of the extraordinary circumstances of the management of the Church in the conditions of incessant persecution, divided into two Stavropol diocese and entrusted to Bishop Demetrius management of the newly established Diocese of Pyatigorsk.
Владыка поселился в Кисловодске, где снимал комнату в районе, который назывался Рябова Балка, на окраине города за железнодорожным вокзалом, неподалеку от Пантелеимоновской церкви, в которой он часто служил. Bishop lived in Kislovodsk, where rented a room in the area, which was called Ryabov Beam, on the outskirts of the railway station, close to the Panteleimon church, in which he often served.
14 апреля 1932 года епископ Димитрий был возведен в сан архиепископа. April 14, 1932, Bishop Demetrius was elevated to the rank of archbishop. А 23 марта 1934 года назначен архиепископом Можайским, викарием Московской епархии. A March 23, 1934 was appointed archbishop of Mozhaysk, vicar of the Moscow diocese. В Москве владыка поселился в сторожке при Ильинской церкви на Большой Черкизовской улице, где и жил до ареста. In Moscow, Bishop lived in the lodge at the Elias Church on the Big Cherkizovsky street where he lived until his arrest.
Архиепископ Димитрий был снова арестован 29 сентября 1937 года и заключен в Бутырскую тюрьму. Archbishop Demetrios was arrested September 29, 1937 and imprisoned in the Butyrka prison. Сразу же после ареста начались допросы, которые 9 октября были оформлены в виде протокола и подписаны архиепископом. Immediately after the arrest, interrogation began that October 9 were designed in the form of minutes and signed by the archbishop. Архиепископ Димитрий не признал себя виновным и не согласился кого‑либо оговорить. Archbishop Demetrios has pleaded not guilty and did not accept anyone to stipulate.
– Следствие располагает данными, что вы среди окружающих заявляли о том, что в СССР существуют гонения на религию и духовенство. - The investigation has information that you are among others stated that in the USSR there persecution of religion and the clergy. Вы это подтверждаете? Do you confirm this? – спросил следователь. - The investigator asked.
– Я это не подтверждаю, и об этом я никому не заявлял, – ответил архиепископ. - I do not confirm it, and that's what I said to nobody, - the archbishop said.
– Следствию известно о том, что вы распространяли контрреволюционные провокационные слухи, что якобы митрополит Петр расстрелян советской властью. - The investigators know that you are spreading counter-revolutionary provocations rumors that allegedly shot Metropolitan Peter Soviets. Откуда вам это известно? How do you know?
– Мне известно от митрополита Сергия (Страгородского) о том, что митрополит Петр в декабре 1936 года умер в ссылке, а о расстреле его я ни от кого не слышал и таких слухов не распространял. - I know from Metropolitan Sergius (Stragorodsky) that Metropolitan Peter in December 1936, died in exile, and the shooting of his I have not heard from anyone, and these rumors do not spread.
Вместе с архиепископом Димитрием были арестованы архимандрит Амвросий (Астахов), игумен Пахомий (Туркевич), диакон Иоанн Хренов, монах Варлаам (Ефимов), инокиня Татьяна (Бесфамильная), миряне Николай Рейн, Мария Волнухина и Надежда Ажгеревич. 17 октября 1937 года тройка НКВД приговорила арестованных к расстрелу. Together with Archbishop Demetrios arrested Archimandrite Ambrose (Astakhov) Abbot Pachomius (Turkevich), Deacon John Hrenov monk Barlaam (Efimov), nun Tatiana (Besfamilnov), lay Nicholas Raine, Mary Volnukhin and Hope Azhgerevich. October 17, 1937 the NKVD troika He sentenced prisoners to death.
21 октября архиепископ Димитрий (Добросердов), архимандрит Амвросий (Астахов), игумен Пахомий (Туркевич), диакон Иоанн Хренов, инокиня Татиана (Бесфамильная) и миряне Николай Рейн, Мария Волнухина и Надежда Ажгеревич были расстреляны на полигоне Бутово под Москвой и погребены в общей безвестной могиле. Oct. 21 Archbishop Demetrios (Dobroserdov), Archimandrite Ambrose (Astakhov) Abbot Pachomius (Turkevich), Deacon John Hrenov, nun Tatiana (Besfamilnov) and laity Nicholas Raine, Mary Volnukhin and Hope Azhgerevich were shot on the range Butovo near Moscow and buried in common unmarked grave.
No comments:
Post a Comment